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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《无限副本唯一指定清道夫》140-150(第4/14页)
见太阳西斜，他打了个激灵回过神，戳戳埃里克的翅根说：
“走吧，我们先回去。”
埃里克自觉起飞，抓着与竹筏相连的藤蔓往岸上拖，李维问他：“那太阳又是怎么回事？有人往墙壁上装了一块大屏幕？太阳和云朵的移动其实是在播放视频？”
埃里克吭哧吭哧地拉竹筏：“我觉得是。”
李维若有所思。
难怪，他之前还吐槽过海岛的白天和黑夜之间没有过渡, 现在回想一下，可能人家到了晚上直接把屏幕给关了，那当然是瞬间黑天……
三井谦到底为什么要设计这一切？
李维前所未有地好奇起了恶灵领主的目的，他发现自己并不是特别了解这位曾经的邻居兼仇人。
或者说，在这栋公寓里，了解三井谦的人几乎没有，认识他的绝大多数人都只是因为三井谦的言行而或多或少地讨厌他。
今天李维钓到了三井谦的平板，但平板里的内容被加密了，李维这边没有专业的破解工具，现实中的人又接触不到平板，因此他们只剩下两条路可走，一是从三井谦的个人信息中推测出他可能设置的密码，二是等到海岛的科技树进化到了一定程度，也许会有暴力破解的办法。
这两条路都不是一朝一夕便能走通的。
李维只好暂时搁置三井谦的问题，转而去关注岛民们的发展，他一回到陆地，马杰尔就对他说：
“猴子们在今天中午袭击了西北方向的几个人类，有个小姑娘遭到围攻、受了重伤，她的母亲和几个成年人将她从猴子的包围圈中抢救出来，跑到靠南的海边求救，西南的居民又将他们领到了工匠棚。”
李维立刻问道：“重伤？医疗用品够用吗？”
“你的男朋友指挥小女孩的母亲和邻居做了急救，说她若是能撑过今天晚上，就还有救。”
饶是在气氛紧张的时刻，突然听到马杰尔吐出“男朋友”单词的李维仍然克制不住地呛咳了一声：“嘘……”
他先看了眼自己身上的麦克风开没开、开的又是哪个频道，然后才问道：“你怎么知道我和他的关系？”
马杰尔瘫着脸说：“有眼睛的人都能看出来。我以为你们已经结婚了，结果别人甚至不知道？你们在搞什么名堂？另一方不想出柜？”
“不是这么回事，说来话长。”李维清了清嗓子，把跟在他们身后摸不着头脑的埃里克拎了过来转移话题，“这是埃里克，你们以前见过面。”
抱着天空碎片的埃里克：“？”
他空出一只手和马杰尔握了握手，说道：“你好，看来自从上次分别后，我们两个都变强了不少。”
可见越菜的“人”越好意思说大话。
马杰尔与埃里克寒暄完，转过头继续对李维说：“如果你遇到了情感方面的‘问题’，可以来找我。”
他咧开嘴角，露出锋利的牙齿，笑眯眯地说：“你也知道海妖在爱情故事里都有着什么样名声。”
比如边唱歌边将背叛的男人拉进深海砍个几百刀什么的。
李维既感动又哭笑不得。他再三向热心的小马公主道了谢，转头趁着没人注意，和通讯另一端的德莱顿开玩笑：
“你听见阿莱的话了吗？”
阿莱是马杰尔的母亲称呼他的昵称。
“我当然是永远都站在你这一边，但你面对他的时候记得要小心一点，威廉。”
“我会的。”德莱顿镇定地说，“其实亚历杭德罗·马杰尔说得有道理，我正在考虑公开，里世界打乱了我的计划……等你回来我们再详细商量一下。”
李维的好心情一直持续到他看到受伤的小姑娘为止。
猴群造成的伤害触目惊心，使人切实理解了“野兽”的概念，女孩的母亲握着她的手，坐在简陋的床铺边不住地流眼泪：
“我只是走开了一小会，去完成今天的任务，那群该死的猴子就冲了上来，对她又抓又咬……我们什么时候才能报复回去？什么时候能让这群畜生付出代价？”
猴子与人类之间的仇恨升级了，哪怕是同情猴群的托马斯看到小女孩的惨状后，都说不出劝母亲放弃的话，然而猴子工匠们没日没夜地加班，却也只能生产出供给每个人装备的武器、盾牌和盔甲，连防御工匠棚的栅栏都是小梅带着其他人手动修建的。
“这样下去不行。”
李维巡查完工匠棚后，对几个管事的人说，“今天晚上我想想办法，看能不能找到第三进化节点，明天白天，如果我分身乏术，你们就找个可靠的人出海钓鱼……我也不确定有没有机会钓上安全局放在公寓门口的武器，但总归还是要试一试。”
“钓上武器”的说法听上去很离谱，不过在场的几个人表情都很严肃。时间紧迫，人们为了活命，只能尽量做好力所能及的工作。
李维问安全局：
“你们觉得开启下一个进化节点的条件是什么？”
安全局那边嘀嘀咕咕商议了半天，早就出结果了，德莱顿说：
“假设我们将人类社会整体的进步划分到五个方面，分别是智慧、科学技术、社会制度、基建、和人文思想，在智慧这方面，你们已经远远超过青铜时代的人类了，而且你不用特意去做什么就能证明这一点——
“你们平时用语言来交流，能够熟练掌握复杂的运算，可以轻易理解如何使用手中的工具，等等。假如进化节点里的设备足够聪明，它就会判断你们所有人都满足进化的条件。
“‘科学技术’是指的是工匠棚的产物。社会制度，你们目前姑且算是民主的，但什么样的社会制度才算先进？恐怕没有绝对的定论，因为先进本身是一个相对的、价值导向型的判断，通常依赖于时代背景、价值观、社会目标，所以我们略过这点不谈。”
德莱顿的手指夹着笔转了两圈。
他继续说：“然后是基建，‘猴子生存指南’正在敦促你们快速达成这一部分的目标，从小梅女士的养殖经历来看，你不用太过关注它，里世界有自己的快进键。”
他一本正经地说到“快进键”的时候还挺搞笑的。
李维笑了：“最后就只剩下人文思想了？”
“思想的进步同样也是人类的进步。”德莱顿说，“在这个猴子能够向神祈祷、并举起先进的武器对你发起冲锋的世界，你要如何证明自己与猴子有所不同？”
李维盯着面前的篝火陷入了沉思。
当物质和力量全部趋于平等、乃至于荒谬时，人类是否只剩下了“思想”这一块立足之地？
人性到底是什么？
我们究竟靠什么来维系人之为人？
或许是自我反思与道德、或许是对弱者的包容与怜悯，或许是牺牲精神与责任感，再或许是对美和意义的追求……
无论如何，文明的起源永远是点燃火把、直面未知的黑暗。起初人们探索世界、命名星辰、讲述神话，火光是工具，也是意义之源，燃起了生命对宇宙和自身认知的渴望；后来他们围炉而坐、熔炼金属、筑起城墙，火光是权柄，也是秩序之基，支撑起疆域、制度与语言的边界；再后来，他们竖起灯塔、书写法典、讴歌理性，火光是引导，也是信仰，在照亮内心的同时，塑造了善良与正义的道标。
火的形态变换了很多次，但它始终象征着人类对混沌的回应。
李维看了看他面前的火堆，又望了一眼被他放在沙堆上的
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